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Truísmo com Enchentes

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Por: Júlio César Anjos Truísmo, pela definição, é uma coisa tão óbvia que nem precisa ser mencionada. É um clichê. E, deste modo, então a enchente, por extensão, é um truísmo político padrão. Por que a enchente é um truísmo? Porque sempre haverá enchentes – sempre haverá político fazendo proselitismo em cima deste problema da natureza – e nunca haverá solução DEFINITIVA [definitiva, não!]. Porque o motivo é simples, queira você ou não, o problema é de desastre ambiental. A culpa é do homem e também da natureza. Veja só o padrão. Esse ano há eleição para prefeito. E as maiores capitais do Brasil [São Paulo, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, Porto Alegre e Curitiba] estão sofrendo neste momento de problema de inundação. E nesse momento, em 2020, aparecem os grandes “salvadores” políticos, que garganteiam ao apontar esse problema e culparão a atual gestão [municipal e até, por extensão, estadual] por tais problemas econômicos e sociais causados pela chuva. Só que há um ...

Desastre em Mariana: De Quem é a Culpa?

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Por: Júlio César Anjos O desastre ocorrido em Mariana pode ser: 1) Natural; 2) Falha Humana; 3 Negligência; 4) Acinte.  Tirando a responsabilidade Natural, em que Dilma fez decreto culpando a mãe natureza pela catástrofe – e, com isso, salva os homens da responsabilização -, o certo é que todos os demais casos atentam para a culpa do homem em interferir no meio ambiente e deixa-lo à revelia posteriormente. Agora, o pessoal de Mariana – e arredores –compreende Malévola (da Disney), em que “bem precioso” só tem valor real se ficar intocado no seu respectivo lugar. O homem institucional age na natureza, em que há consequências, tanto pelo prisma positivo quanto negativo. Mas, ao analisar friamente, quem é o culpado de fato? Pelo aspecto racional, é óbvio que é Lula/Dilma e o PT. Existe um ditado que diz: “Deus perdoa sempre; o homem perdoa às vezes; e a natureza não perdoa nunca”, que relata exatamente o que aconteceu em Minas Gerais, região afetada pelo impacto ambiental pro...

É malévola. Mas poderia ser Rousseau

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Por: Júlio César Anjos Caso alguém não tenha assistido ao filme, e não queira saber sobre os “spoilers” remetidos ao texto, favor descartar a leitura do artigo. Mas se a pessoa não se importar com as revelações ofertadas, pois está mais preocupada com o aspecto “inteligível” do contexto, é contumaz que aprecie a leitura de ocasião. Àqueles que compreendem Rousseau e também assistiram o entretenimento, a resenha será mais compreensível que nos dois casos citados anteriormente. Dada à informação, que se esclareça o real teor do filme de Rousseau, travestido em animação. A grande película de animação da Disney, Malévola, estrelada por Angelina Jolie, é muito mais que efeitos espaciais exuberantes e o fascínio pelo inanimado. No filme alternativo da Bela Adormecida, em que a malvada é a Heroína (?) da trama, o conto reflete muito mais que modulações pueris, de relato infantil.  A abordagem iconoclasta faz o assistente perceber a quebra de paradigma da estória, em que o beijo d...

Ciclo da Atitude

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Por: Júlio César Anjos Certa vez, ao voltar de uma congregação festiva qualquer, à noite, após algumas doses etílicas em consumo, viu-se de longe uma briga entre casais, que estavam em vias de fato na via esburacada. O amigo dos enamorados foi proativo na ocasião, ao enxergar toda a situação, resolveu defender a menina, que estava aos gritos contra o namorado, berros de quem brigava com ou sem razão.  Eis que a moça de grosso trato esquiva-se e responde o separador de brigas ao falar face a face que não precisava de ajuda e nem de defesa de ninguém, por isso a lição foi aprendida, o que mostra a verdade do ditado popular: Briga entre marido e mulher, ninguém mete a colher. Já, outra vez, houve uma briga entre dois homens na rua, sopapos e pontapés de todos os lados, briga de pessoas ferozes decidindo um problema na força. Eis que ninguém mexeu um dedo se quer para apartar a briga. Os sádicos gostavam de ver a sangria ocasionada pela luta, e os outros transeuntes, embo...

Arranjos Sociais

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Por: Júlio C ésar Anjos Escrevo o que penso Penso bastante Escrevo pouco Estou devendo Nos anos 70 a geração da época revoltou-se com o sistema político e, com apoio de criação artística, como a música, por exemplo, com o objetivo de clarear as idéias do povo, abriu novos conceitos para os jovens, a fim de tornar “melhor” o país, aos olhos dos revoltados do momento. As canções não eram livres, era cerceada de liberdade, a censura dominava o avanço popular, muito embora a mesma censura, que defenestrava a quantidade, qualificava as canções pelas criatividades, pois o importante era ser diferente e burlar o sistema censor. Nos anos da era de ditadura de regime militar havia a imposição da lisura, mecanismo utilizado para preservar a moral e os bons costumes não só da época, mas de todo o sempre, já que viver em harmonia é bem-vindo em qualquer geração. O problema de tal sistema era o impedimento das escolhas, da supressão da pluralidade das vontades humanas, e da asf...